廖映彤 社會學系學士、國立清華大學社會學研究所碩士生 2021 年我向科技部申請並通過大專學生研究計劃〈社會中的既得利益者還是受害者？—當代台灣男性憂鬱症患者的敘事社會學分析〉，是以個人的生命經驗與日常觀察為出發的提問，希望透過受到社會期望，但卻可能在憂 ...
淺論當代人類學家的道德難題、職權與價值：跨入人類學的省思
許倍僑 族群關係與文化研究所博士候選人 前言：以研究為名 提到人類學家，人們多憶及近代馬凌諾斯基（Bronislaw Malinowski）與李維．史陀（Claude Lévi-Strauss）所展開的人類學「田野調查」內涵（陳國強編，2002，頁 287、308）。（註一）因此，類似於他們的人 ...
聽說這裡有故事——來去豐田一百零八年 Podcast
李雩安 華文文學系學士生紀湘綸 華文文學研究所碩士生 一切要從這裡說起——創作源起 試想身在花蓮這個地景、人文皆與西半部截然不同的城市，有哪些是學生能透過期末作業呈現的呢？在花蓮生活的這幾年，漸漸與學校以外的社區有了些互動，並在這些地方體驗到更為豐 ...
撒固兒部落的回歸文化照顧之旅
蘇靖婷 社會學研究所碩士、英國羅浮堡大學數據科學研究所碩士生 這是兩年前社會系社會實踐課程的研究成果，當時我和另外兩位夥伴（陳虹珍以及莊芸家）一起進入位在花蓮市國福里的撒固兒部落進行參與式觀察，這項實踐計畫源自於虹珍之前進入失智關懷據點服務的經驗反 ...
大眾歷史表述新媒介：《烙印勇士特輯》Podcast 的製作與反思
翁梓恩 歷史學系學士生金雅慧 歷史學系學士生洪方中 歷史學系學士生陳啟祐 歷史學系學士生 110 學年第一學期我們四人選修了歷史系潘宗億老師的「大眾史學導論」，並製作了 Podcast 節目《烙印勇士特輯》作為期末企劃，而在製作的過程中發覺到許多關於轉譯的問題 ...
「移」起渡過，「老」時光——我們與壽豐國中孩子的奇遇記
曲麗安 社會學系學士生 111 學期，由社會系梁莉芳老師及環境學院的顧瑜君老師共同帶領的「移工與她的老人 VIP 垂直整合課程」（Vertical and Integrated Program，以下簡稱 VIP）已經進入第三年。今年的課程中，大學生們發展出更多元的行動小組，透過不同形式的在地 ...
從數據看農業問題： 「農業 6.0」社會實踐課程師生側記
王鴻濬 公共行政學系教授洪嘉瑜 經濟學系教授王琮瀚 經濟學系學士生蔡翔硯 經濟學系學士生洪肇名 臺灣文化學系學士生黃筠婷 臺灣文化學系學士生 農業 6.0 社會實踐課程介紹（王鴻濬老師） 農業為戰後臺灣經濟發展的基礎。民國 42 年（1953），政府實施「耕 ...
「宗教與在地：新城神社舊址古蹟之活化呈現與實踐」 課程背景與分享（五）：文化交流下的反思學習
楊婷云 諮商與臨床心理學系學士生 新城天主堂初印象 最初對新城天主堂的印象，就是一個極具特色、有著美麗船型的教堂，佈滿綠色藤蔓的船型教堂，給人一種神祕又融入自然的氣息，彷彿與周圍的景色要合而為一，就這樣安安靜靜地長年佇立在那。隨著歲月的更迭，以及 ...
「宗教與在地：新城神社舊址古蹟之活化呈現與實踐」 課程背景與分享（四）：火與靈與探尋
曾子穎 中國語文學系學士生 一直以來都覺得火彷彿有神奇的魅力，讓人忍不住的注視著它放空與遐想，有人以柴火燃燒的聲音，以此作為白噪音來幫助自己入眠。又或者單純看著火苗規律地竄起、擺動而入神，對著一團熱烈而不發一語的，在過程之中讓人忘卻時間，只想停滯在 ...
「宗教與在地：新城神社舊址古蹟之活化呈現與實踐」 課程背景與分享（三）：我與域外的相遇
徐悅玲 中國語文學系學士生 當初會選這堂課，單純是因為想去太魯閣。那時候的我是一無所知的、驕傲的現代都市人，我覺得現世的和平、安穩、進步、文明……一切都是理所當然，直到我踏進了教室。 第一堂課是聽金尚德老師的演講，老師是混跡峽谷數十年的專家。峽 ...