楊婷云 諮商與臨床心理學系學士生 新城天主堂初印象 最初對新城天主堂的印象，就是一個極具特色、有著美麗船型的教堂，佈滿綠色藤蔓的船型教堂，給人一種神祕又融入自然的氣息，彷彿與周圍的景色要合而為一，就這樣安安靜靜地長年佇立在那。隨著歲月的更迭，以及 ...
「宗教與在地：新城神社舊址古蹟之活化呈現與實踐」 課程背景與分享（四）：火與靈與探尋
曾子穎 中國語文學系學士生 一直以來都覺得火彷彿有神奇的魅力，讓人忍不住的注視著它放空與遐想，有人以柴火燃燒的聲音，以此作為白噪音來幫助自己入眠。又或者單純看著火苗規律地竄起、擺動而入神，對著一團熱烈而不發一語的，在過程之中讓人忘卻時間，只想停滯在 ...
「宗教與在地：新城神社舊址古蹟之活化呈現與實踐」 課程背景與分享（三）：我與域外的相遇
徐悅玲 中國語文學系學士生 當初會選這堂課，單純是因為想去太魯閣。那時候的我是一無所知的、驕傲的現代都市人，我覺得現世的和平、安穩、進步、文明……一切都是理所當然，直到我踏進了教室。 第一堂課是聽金尚德老師的演講，老師是混跡峽谷數十年的專家。峽 ...
「宗教與在地：新城神社舊址古蹟之活化呈現與實踐」 課程背景與分享（二）：新城印象
邱子蘅 中國語文學系學士生 一、火之記憶 每個人，生命裡都有一道永恆不滅的光，是明亮，是溫暖，是力量。 《周易．說卦》：「離，麗也」，離為火，為美麗、明亮之意。在溫暖的暖色調書房裡，擺設著木造與藤編的 ...
從阿爾卑斯山到中央山脈──「宗教與在地：新城神社舊址古蹟之活化呈現與實踐」 課程背景與分享（一）
劉慧珍 中國語文學系副教授 一、 大聖伯納修會和東華大學 到底是凡爾賽宮，還是羅浮宮？我記不清楚了啦。反正，就那 40 歲的暑假，我在法國嘛，親眼見到拿破崙過大聖伯納隘口（Grand-Saint-Bernard）這幅畫。畫作很巨大 ...
專業培力走入場域：「在地療癒」社會實踐課程師生側記
劉効樺 諮商與臨床心理學系系主任黎士鳴 諮商與臨床心理學系助理教授李昀珈 諮商與臨床心理學系學士生 「在地療癒」是一門走入社區服務展現自主學習精神之課程，透過場域學習來實踐所學之專業知能。 110-1 學期開設的課程是進入溪口精神護理之家，是一一群社會排 ...
社會學者的研究與實踐之路：劉清耿老師專訪
《人社東華》編輯團隊 前言 策畫這個專訪的起心動念，是有感於當代強調學術實踐的趨勢。如今這股趨勢沛然成勢，在科技部與教育部競爭型計畫導向下，大學教師不但被要求自己從事，也需要帶著學生做，就連人文社會領域的教師也不例外。然而這種介入樣態卻至少有兩個 ...
跨界對話——A WORLD PROJECT
林冠妤 自然資源與環境學系學士生 一、緣起 身為一個外國人，我們很難在這裡交到本地的朋友，而且台灣人太靦腆不敢開口。（As a foreigner, we can’t really make local friends here, and Taiwanese are too shy to talk.）Ferdin from India 大學期間因緣際 ...
疫情下的線上田野──2021深耕授課經驗談（四）：那年暑假，慢城鳳林
鄭雅帆 社會學系學士生 2021 年暑假，有幸選修暑期深根課程-慢城與地方創生。初次以駐地學習的方式，在鳳林這塊土地上待上四天三夜。因應疫情，行前的系列課程我們改以線上教學。跟隨俊麟老師學習 OSM、TGOS、field paper 等地圖平台，作為田調輔助工具；也透過美玲 ...
疫情下的線上田野──2021深耕授課經驗談（三）：淺談鳳林百鬼夜行祭：地方黑暗襲產運用的可能性
陳旻傑 臺灣文化學系學士生 前言 祖父生長於鳳林山興，後於林田山林廠擔任機關車司機並從事伐木工作，幼年時常耳聞祖父向我提起鳳林的種種空間及伐木記憶，然對從小生長於花蓮市，未曾居住、生活於此的筆者，在參與「慢城與地方創生」這門暑期深耕課程前，這座小 ...