回應歷史不正義的原住民族法學教育:以 RIKEC 與 Ainu 的人權對話與交流為例

林俊儒 國立東華大學法律學系助理教授   2026 年 5 月,人文社會學院院長傲予莫那 Awi Mona 教授與作者共同帶領法律學系(原住民族專班)、研究所學生(涵蓋太魯閣族、排灣族、阿美族、泰雅族、布農族等)組成團隊(RIKEC,阿美族語為律法之意),赴日本北海道進行為 ...

從遺棄到共存:人與動物關係轉變下的生態治理——談花蓮跨領域的在地實踐

李慧芳 國立東華大學諮商與臨床心理學系助理教授林子傑 國立東華大學自然資源與環境學系碩士生 摘要   在人與自然關係日益緊密的今日,伴侶動物已不再只是傳統意義上的「寵物」,而逐漸成為家庭成員、情感陪伴者與生活共同體的一部分。然而,當人類給予動物更多情 ...

動物輔助介入 (animal assisted intervention) 於諮商療癒功能之探究:一段結合生命敘說與臨床實踐的反思

李慧芳 國立東華大學諮商與臨床心理學系助理教授   在心理治療的場域中,人與人之間的關係,一直被視為改變的核心。然而,當關係本身成為創傷的來源時,如何重新建立信任,便成為一項困難而緩慢的歷程。近年來,動物輔助介入逐漸被納入心理健康實務之中,並展現出其獨 ...

從《續修花蓮縣志.自然篇》窺睹視聴的堂奧——觀看賴以生存的基石、傾聽永續新時代的濤聲

吳冠宏 國立東華大學中國語文學系教授   雖然 2012-2021 是本次「續修花蓮縣志」關照的時間範疇,合作團隊也定調 2022 年以後若有書寫之必要則置於〈總論〉交代即可;然 2024 年的 0403 大震以及 2025 年的 0923 光復堰塞湖洪災,對於花蓮自然地形與地貌的改變與影響 ...

我這三十年觀察的花東自然生態

韓學宏 長庚大學通識教育中心副教授   承蒙東華大學中文系吳冠宏教授邀請以「在地關懷與自然書寫」作戶外演講與導覽,並為人社東華邀稿,正好鞭策我整理我與花東的自然情緣。與花東結緣於內子老家在台東池上,由 1990 年交往到如今婚後超過 30 年,幾乎每年寒、暑假, ...

日本福岡明太子的起源發展與應用

林庭亦 國立東華大學歷史學系碩士生   明太子作為一種高度地方化的飲食文化象徵,長期以來被視為福岡的代表性食品之一。然而,在當代日本社會中,明太子已不僅是地方特產,而是透過連鎖超市、便利商店、觀光土產店與媒體敘事等多重管道,被重新包裝為一種可被複製、流 ...

社會實踐 ABC – 以留守兒童夏令營為例

黎士鳴、邱郁淞 東華大學諮商與臨床心理學系        留守兒童泛指家長離鄉背井工作,被留在鄉村交由祖父母或親戚照顧的兒童(Huang et al.,2018),在中國大陸有 33% 偏鄉兒童為留守兒童(Zhang et al., 2022)。由於留守兒童大部分由年長的祖父母照顧,經常出現營養不足 ...

給二十年後《吉安鄉志》編修團隊的一封信——地方志編修的經驗反思與未來想像

郭俊麟 國立東華大學臺灣文化學系副教授        地方志作為地方社會的重要知識工程,其意義不僅在於歷史資料的整理與保存,更在於透過有系統的編纂,建構對地方社會發展的理解框架。2020 年代《吉安鄉志》的續修工作,正處於數位技術快速發展與生成式人工智慧逐漸導入學 ...