感遇,一直以來:我所知見的顏崑陽先生

江寶釵 中正大學台灣文學與創意應用研究教授/台灣文學學會理事長 傳記臆想:幾千白衣蒼狗改   顏崑陽,是一個絕對不需要我美言的名字。因而,這裡要說的,並不是美言,只是略及我在台灣文學及中國文學的教研路上,受到他的啓示及鼓舞之處。   從未能登堂入室 ...

宗教療癒:詩性的追問

余安邦 中央研究院人文講座 副教授/中央研究院民族學研究所 退休副研究員   詩性的追問是為了切斷自己的根。 ――余安邦,2026   我也在想余德慧的宗教療癒之旅對我意味著什麼?我想,或許那意味著一種來自更高處的召喚,來自余德慧晚年詩意地棲居的心靈高塔所 ...

東華有禪宗──韓國法脈在東華

王聖元 花蓮縣祖師禪學會理事長 一、前言   大眾皆有聽聞過佛教的禪宗,尤其《六祖壇經》記載神秀與惠能的偈子,「心如明鏡臺,時時勸拂拭」對上「本來無一物,何處惹塵埃」,成為讓後人津津樂道的故事,當然之後是由惠能得到衣缽成為禪宗六祖,並開創唐宋南宗頓悟 ...

KODAMA:從在地鏈結到跨國界交流的社會學想像

莊致嘉 國立東華大學社會學系副教授   日本文化中,KODAMA(日文:こだま)寓意著迴盪於山谷中精靈的應答。這個如音節追逐般的「回音」在 2023 年 10 月的北海道大學國際會議中心繞樑多日,也開啟了東華大學社會學系與北海道大學、韓國首爾大學、仙台東北大學、石卷專 ...

社會實踐 ABC – 以留守兒童夏令營為例

黎士鳴、邱郁淞 東華大學諮商與臨床心理學系        留守兒童泛指家長離鄉背井工作,被留在鄉村交由祖父母或親戚照顧的兒童(Huang et al.,2018),在中國大陸有 33% 偏鄉兒童為留守兒童(Zhang et al., 2022)。由於留守兒童大部分由年長的祖父母照顧,經常出現營養不足 ...

穿越時空的陪伴~懷念曾珍珍老師

須文蔚 國立臺灣師範大學國文學系教授暨文學院院長 圖一、須老師手機上的來電顯示   每次手機亮起、顯示「曾珍珍」三個字時,那一瞬的暖意,像是陰影裡忽然被一盞黃燈輕輕照亮。明知那不是她,卻又彷彿真的是她,以她一貫的溫柔、堅定、帶著點俠氣的步伐,穿越時光 ...

人是路走出來的:想像東華文學步道的可能

楊翠 國立東華大學華文文學系教授兼系主任馬翊航 國立東華大學華文文學系助理教授        去年八月始,我來到東華大學華文系任教。大多數校內教師開車代步,我因租屋處在市區,尚未購車,有課的日子選擇搭乘客運往返。有時清晨最早一班車,車上僅有我與駕駛員,車過木瓜 ...

給二十年後《吉安鄉志》編修團隊的一封信——地方志編修的經驗反思與未來想像

郭俊麟 國立東華大學臺灣文化學系副教授        地方志作為地方社會的重要知識工程,其意義不僅在於歷史資料的整理與保存,更在於透過有系統的編纂,建構對地方社會發展的理解框架。2020 年代《吉安鄉志》的續修工作,正處於數位技術快速發展與生成式人工智慧逐漸導入學 ...