黃粱 詩人詩評家 一、先秦「五行」觀念的當代詮釋 「五行」是先秦思想的核心觀念群之一,有各種意指,最為人知的符號指向是金、木、水、火、土。五行生成年代上溯殷末周初,在後代的醫、卜、星、相、武術的著作中都能見到它的影 ...
萬水歸海 生生不息——張翎英文新著Where Waters Meet一席談並兼論中譯本《歸海》
馬佳 加拿大約克大學博雅和專業研究學院(LAPS)副教授 司徒倩怡 研究助理,畢業於約克大學博雅和專業研究學院 北美華裔離散文學中的英文原創若從數量上來說,顯然不可與中文原創比肩,但若論作品在北美主流(英語)文學中的地位和在北美讀書界、批評界的影響力 ...
序朱志學《莊子物學》
楊儒賓 國立清華大學哲學研究所講座教授 經典是坎伯所說的千面英雄,人有男女老少,士農工商,經典也就有男女老少版,士農工商版。柏拉圖如此,《易經》如此,莊子也如此。志學是《世說新語》世界中的人,極稀罕的類型,他也有志學版的《莊子》。 《世說新語 ...
人與人與文學的真誠對話:顏崑陽教授《中國詩用學》新書發表暨學術座談側記
胡詩專 中國語文學研究所博士生 發表新書:中國詩用學:中國古代社會文化行為詩學 座談主題:中國古代詩歌的「社會性」與「藝術性」 時間:2022 年 10 月 27 日(四)14:00~16:00 地點:國立東華大學藝術學院 A104 階梯教室 主持人:吳冠宏(國立東華大 ...
圓球體的反思視域:《中國詩用學》序
陳國球 玉山學者、國立清華大學中國文學系講座教授 顏崑陽教授是前輩學者中近年產量最豐富的一位。先是 2016 年接連出版《詮釋的多向視域:中國古典美學與文學批評系論》(436 頁)、《反思批判與轉向:中國古典文學研究之路》(560 頁),2017 年發表《詩比興系論 ...
《成為池上:地方的可能性》:我們可以如何理解一個地方,及其帶來的意義?
林慧珍 財團法人東台灣研究會文化藝術基金會執行長 書名:《成為池上:地方的可能性》作者:黃宣衛出版社:左岸文化出版年月:2022 年四月初版 本書為作者梳理其自 1997 年以來針對台東縣池上地區相關計畫的研究,從族群、宗教人類學的範疇,跨足至區域研究層面 ...
讀王鴻濬《戀戀摩里沙卡/林田山林業史》
許又方 華文文學系教授 月光依舊是月光/萬里溪依舊是萬里溪/只是森林故鄉的明信片/一張張地被劫難翻拍兜售了葉日松〈摩里沙卡〉 林田山舊名 もりさか(日文,意為「森坂」),後取中文諧音,遂成「摩里沙卡」。標高海拔 1,997 公尺,鄰萬里溪,日本治理期間被 ...
「空間」與「記憶」相互交織的白恐歷史:簡介《空間.記憶.歷史:戰後東台灣的政治監獄》
沙妮樺 臺灣師範大學歷史學研究所碩士生 作者:陳進金書名:《空間.記憶.歷史:戰後東台灣的政治監獄》出版社:新北市:稻鄉出版社出版時間:2021 年 8 月 一、作者與著書的緣起 作者陳進金老師,政治大學歷史學博士,現任東華大學歷史學系教授。專長為蔣介 ...
《臺灣兩個閩客村落的親屬與社區:新附作者訪談及田野地現況》專書簡介
黃雯娟 臺灣文化學系系主任 本書原著書名是 Kinship and Community in Two Chinese Villages,作者巴博德(Burton Pasternak),是美國哥倫比亞大學博士,紐約市立大學(City University of New York)榮譽教授。這本書於 1972 年,由史丹佛大學出版社(Stanford Un ...
我「異」故我在──談社會科學部落格書寫與芭樂人類學 2《異溫層迷航記》
李宜澤 族群關係與文化學系系主任 從 2009 年左右開始,台灣社會科學界出現將許多以公共推廣以及科普論述為方向的共筆部落格。從最早啟動的「芭樂人類學」開始,陸續出現了「巷仔口社會學」,「菜市場政治學」,「歷史學柑仔店」,「地理眼」,「故事」,「白經濟」 ...