陳素梅 社會學系副教授王姸寍 社會學系學士生李庭宜 社會學系學士生羅子婷 社會學系學士生楊又蓁 社會學系學士生簡欣婕 社會學系學士生詹雅筑 社會學系學士生張羽琝 社會學系學士生蘇倖瑤 社會學系學士生林子瑄 社會學系學士生 引言（陳素梅） 在這個影 ...
以認同為主軸貫串四天三夜所見之金門：來自學生的反思與回饋
陳卉恩 臺灣文化學系學士生 以及她的小夥伴們 十月中旬的金門移地教學活動結束後，共學團隊將田野歷程予以彙整，大家共同發現到金門人的「認同」顯然不同於身處臺灣本島的居民或是來自海外的國際生所認知的既定印象，因此特別自主辦理一場成果發表會，與現場參與者 ...
金門培力共學：搭建課程外的學習路徑，累積共學式的學習經驗
林潤華 臺灣文化學系副教授 張瓊文 臺灣文化學系副教授 曾子睿 臺灣文化學系學士生 臺灣文化學系碩班全英課程「亞太區域研究導論」由林潤華、張瓊文與葉爾建老師共同授課，三位合授教師期待引領國際生深入臺灣社會，透過田野觀察領略在地視野，特地規劃金門為田野 ...
這是一個不只有人類的世界：當代社會中的人與動物之關係（三）
賈沐蓉 臺灣文化學系學士生 這堂課的主旨是在探討動物與人之間的關係，為此我們和林潤華教授進行很多次的討論。討論的內容包括「經濟動物」、「流浪動物」、「同伴動物」等相關議題。而為了讓我們試著跳脫「人類觀點」的侷限，我們並在課程中執行「物的議會」，其實 ...
這是一個不只有人類的世界：當代社會中的人與動物之關係（二）
蕭邦媛 臺灣文化學系學士生 教室內的共讀時光 自 110-1 學期開始的 VIP 課程，每次都針對人類社會中，不同動物的主題進行主題式的辯論與討論。而我便以「同伴動物與可愛性」的討論週次作為案例，讓本課程的不同核心，可以透過本文讓讀者了解。本學期我們選擇哈爾 ...
這是一個不只有人類的世界：當代社會中的人與動物之關係（一）
林潤華 臺灣文化學系副教授 圖 1：課程圖騰 課程介紹與運作策略 本垂直整合課程自 110 年度開設，課程目的在於帶領學生探討各種動物在人類社會日常生活中的處境、以及所建立的人與動物的關係，以多元的教學策略與主題議題進行探索。這種課程的主軸，正如 ...
序朱志學《莊子物學》
楊儒賓 國立清華大學哲學研究所講座教授 經典是坎伯所說的千面英雄，人有男女老少，士農工商，經典也就有男女老少版，士農工商版。柏拉圖如此，《易經》如此，莊子也如此。志學是《世說新語》世界中的人，極稀罕的類型，他也有志學版的《莊子》。 《世說新語 ...
簡淡滋味、溫暖宅居——我所認識的東華與吳冠宏老師
李慶豪 教育部大學社會責任推動中心博士後研究員 一、楔子 今天下午車子必須維修，我利用此時段，在車廠旁按摩店按腳。我問按摩師說：「為什麼現在按左腳比先前按右腳感覺強烈？」他說：「因為先按右腳時，我戴著手套；按左腳時，手套破了。」我說：「差別就像有沒有 ...
就這樣子
王聖元 本校校友 就這樣子，躺臥在暗夜思索每次都是如此思索的陳年習性，如同信仰與寫詩的手法，老派沈屙 所以就這樣子了，醒來是一天，推入火葬，是一天。月曆上沒有叉，也無筆畫每天既不同又相同的沈重的默 默想是神的言語，但是素未謀面的神一生聽進多少靈魂比 ...
家
王聖元 本校校友 一、花蓮是故鄉還是包袱沒有話語，你已經成為了故土最遠的鄉民尚未成功（你說的，是一句完成式）便無法卸下沉重的思念，回家 二、遠居數年，你已經是父親或母親孩子知道你的故鄉，相信你說的話，像好山、好水還有陪著太平洋，浪漲潮落的祖父母出現在 ...