李修慧 華文文學研究所碩士生 一面圓形立鏡 銅色塑膠,邊框蘿蔓雕花 娟娟看進去 童年的奶奶壓上紅唇印 把小小的自己,刻成雕花後 就要去別人家 那裡,阿公的整個家 將教會她大人的事情 . 譬如買賣 奶奶買到了長長的壽命 搆著娟娟的青 ...
【跨國遷移與多元文化】用鑰匙圈傳達她與家庭之間的「蓮」繫方式
黃淑芬 社會學系學士生 關於小蓮 她叫小蓮,39 歲,來自印尼的加里曼丹,是來台灣工作的外籍移工,今年是她來到台灣工作的第五年。小蓮家中有六個兄弟姊妹,她排行老三,上有兩個姐姐、下有三個弟弟,家中還有媽媽,而小蓮的爸爸則在她 17 歲時因病去世,19 歲高 ...
第 34 期 主編的話
蔡侑霖 社會學系副教授 在本土新冠疫情轉為大量確診,卻也似乎看到趨緩態勢的時刻,2022 年的酷暑已到,在有空調或涼風扇的空間閱讀,特別是展讀剛出刊的第 34 期《人社東華》,或許是個避暑法門之一。 本期《人社東華》特別 ...
從數據看農業問題: 「農業 6.0」社會實踐課程師生側記
王鴻濬 公共行政學系教授洪嘉瑜 經濟學系教授王琮瀚 經濟學系學士生蔡翔硯 經濟學系學士生洪肇名 臺灣文化學系學士生黃筠婷 臺灣文化學系學士生 農業 6.0 社會實踐課程介紹(王鴻濬老師) 農業為戰後臺灣經濟發展的基礎。民國 42 年(1953),政府實施「耕 ...
「宗教與在地:新城神社舊址古蹟之活化呈現與實踐」 課程背景與分享(五):文化交流下的反思學習
楊婷云 諮商與臨床心理學系學士生 新城天主堂初印象 最初對新城天主堂的印象,就是一個極具特色、有著美麗船型的教堂,佈滿綠色藤蔓的船型教堂,給人一種神祕又融入自然的氣息,彷彿與周圍的景色要合而為一,就這樣安安靜靜地長年佇立在那。隨著歲月的更迭,以及 ...
「宗教與在地:新城神社舊址古蹟之活化呈現與實踐」 課程背景與分享(四):火與靈與探尋
曾子穎 中國語文學系學士生 一直以來都覺得火彷彿有神奇的魅力,讓人忍不住的注視著它放空與遐想,有人以柴火燃燒的聲音,以此作為白噪音來幫助自己入眠。又或者單純看著火苗規律地竄起、擺動而入神,對著一團熱烈而不發一語的,在過程之中讓人忘卻時間,只想停滯在 ...
「宗教與在地:新城神社舊址古蹟之活化呈現與實踐」 課程背景與分享(三):我與域外的相遇
徐悅玲 中國語文學系學士生 當初會選這堂課,單純是因為想去太魯閣。那時候的我是一無所知的、驕傲的現代都市人,我覺得現世的和平、安穩、進步、文明……一切都是理所當然,直到我踏進了教室。 第一堂課是聽金尚德老師的演講,老師是混跡峽谷數十年的專家。峽 ...
「宗教與在地:新城神社舊址古蹟之活化呈現與實踐」 課程背景與分享(二):新城印象
邱子蘅 中國語文學系學士生 一、火之記憶 每個人,生命裡都有一道永恆不滅的光,是明亮,是溫暖,是力量。 《周易.說卦》:「離,麗也」,離為火,為美麗、明亮之意。在溫暖的暖色調書房裡,擺設著木造與藤編的 ...
從阿爾卑斯山到中央山脈──「宗教與在地:新城神社舊址古蹟之活化呈現與實踐」 課程背景與分享(一)
劉慧珍 中國語文學系副教授 一、 大聖伯納修會和東華大學 到底是凡爾賽宮,還是羅浮宮?我記不清楚了啦。反正,就那 40 歲的暑假,我在法國嘛,親眼見到拿破崙過大聖伯納隘口(Grand-Saint-Bernard)這幅畫。畫作很巨大 ...
專業培力走入場域:「在地療癒」社會實踐課程師生側記
劉効樺 諮商與臨床心理學系系主任黎士鳴 諮商與臨床心理學系助理教授李昀珈 諮商與臨床心理學系學士生 「在地療癒」是一門走入社區服務展現自主學習精神之課程,透過場域學習來實踐所學之專業知能。 110-1 學期開設的課程是進入溪口精神護理之家,是一一群社會排 ...