林潤華 臺灣文化學系副教授 張瓊文 臺灣文化學系副教授 曾子睿 臺灣文化學系學士生 臺灣文化學系碩班全英課程「亞太區域研究導論」由林潤華、張瓊文與葉爾建老師共同授課，三位合授教師期待引領國際生深入臺灣社會，透過田野觀察領略在地視野，特地規劃金門為田野 ...
這是一個不只有人類的世界：當代社會中的人與動物之關係（三）
賈沐蓉 臺灣文化學系學士生 這堂課的主旨是在探討動物與人之間的關係，為此我們和林潤華教授進行很多次的討論。討論的內容包括「經濟動物」、「流浪動物」、「同伴動物」等相關議題。而為了讓我們試著跳脫「人類觀點」的侷限，我們並在課程中執行「物的議會」，其實 ...
這是一個不只有人類的世界：當代社會中的人與動物之關係（二）
蕭邦媛 臺灣文化學系學士生 教室內的共讀時光 自 110-1 學期開始的 VIP 課程，每次都針對人類社會中，不同動物的主題進行主題式的辯論與討論。而我便以「同伴動物與可愛性」的討論週次作為案例，讓本課程的不同核心，可以透過本文讓讀者了解。本學期我們選擇哈爾 ...
這是一個不只有人類的世界：當代社會中的人與動物之關係（一）
林潤華 臺灣文化學系副教授 圖 1：課程圖騰 課程介紹與運作策略 本垂直整合課程自 110 年度開設，課程目的在於帶領學生探討各種動物在人類社會日常生活中的處境、以及所建立的人與動物的關係，以多元的教學策略與主題議題進行探索。這種課程的主軸，正如 ...
序朱志學《莊子物學》
楊儒賓 國立清華大學哲學研究所講座教授 經典是坎伯所說的千面英雄，人有男女老少，士農工商，經典也就有男女老少版，士農工商版。柏拉圖如此，《易經》如此，莊子也如此。志學是《世說新語》世界中的人，極稀罕的類型，他也有志學版的《莊子》。 《世說新語 ...
簡淡滋味、溫暖宅居——我所認識的東華與吳冠宏老師
李慶豪 教育部大學社會責任推動中心博士後研究員 一、楔子 今天下午車子必須維修，我利用此時段，在車廠旁按摩店按腳。我問按摩師說：「為什麼現在按左腳比先前按右腳感覺強烈？」他說：「因為先按右腳時，我戴著手套；按左腳時，手套破了。」我說：「差別就像有沒有 ...
就這樣子
王聖元 本校校友 就這樣子，躺臥在暗夜思索每次都是如此思索的陳年習性，如同信仰與寫詩的手法，老派沈屙 所以就這樣子了，醒來是一天，推入火葬，是一天。月曆上沒有叉，也無筆畫每天既不同又相同的沈重的默 默想是神的言語，但是素未謀面的神一生聽進多少靈魂比 ...
家
王聖元 本校校友 一、花蓮是故鄉還是包袱沒有話語，你已經成為了故土最遠的鄉民尚未成功（你說的，是一句完成式）便無法卸下沉重的思念，回家 二、遠居數年，你已經是父親或母親孩子知道你的故鄉，相信你說的話，像好山、好水還有陪著太平洋，浪漲潮落的祖父母出現在 ...
艾爾．普魯遜
王聖元 本校校友 有人愛他因為能致富過著美麗人生 有人討厭他不想在未來進出醫院因他而傷（他是無意的）無意讓人首次就醫就是末期 塞內卡曾對普魯遜評價：「當我離開他時，如釋重負。」 十八世紀時愛他的多二十一世紀恨他更多我想你也討厭他吧？至今，連聯合國 ...