李國豪（國立東華大學華文所碩士生）
〈屋頂上的貓〉
花蓮的巷弄裡總有這樣廢棄已久的老房子，它們通常不超過三層樓高，許多是由木頭搭建，偶爾也有獨棟的透天厝。有的圍牆滿布青苔，有的窗台斑駁，更有的連鐵皮屋頂也腐朽不堪，尤其是自由街、重慶市場這一帶，這裡似乎與世隔絕，時間被凍結在在溝仔尾仍舊金碧輝煌的時候，只可惜人造之物終究不堪長期日曬雨淋，於是從外部逐步破敗。
有時候，我會獨自在溝仔尾一帶散步，隨便一拐彎就會看到一片空地，很適合一家大小在這裡放風箏，空地中可能有那麼唯一的一棟房子，從外表判斷至少有五十年的歷史，外部雜草叢生無人整理，偶有隔壁厝邊偷偷丟棄的家庭垃圾，若是仔細往裏頭一瞧，保證嚇人一跳！裡頭的家具完整，完全不像是荒廢的舊屋。
然而，我特別喜歡溝仔尾，不只是漸漸被通往海岸的「香榭大道」無情排擠的歷史與記憶，這裡還有很多這個品種、毛色的街貓，街貓的慵懶和優雅，以及牠們冷峻、野性的眼神，一直是人們鏡頭下的好題材。更重要的是，對於拿著相機的人來說，街貓比起浪狗是相對友善的，街貓情緒不好頂多掉頭離開，不像浪狗哪根筋不對就衝著眼前的人狂追幾個街口，彷彿跟你有甚麼深仇大恨。
仔細觀察這些定居於重慶市場一帶的街貓，我大膽推測可能有善心人士固定餵養並幫牠們結紮，因為街貓缺角的耳朵往往是結紮過的標記，四散的塑膠碗盆恰好是街貓們的餐盤。雖然這些街貓不親人，但是也絕不害臊，看見罐頭就跟看到親爹一樣，在牠們的世界中最幸福的事，莫過於飽餐一頓之後，在微風徐徐的下午睡上安穩的睡上一覺。
每隻街貓都有屬於自己的最佳臥房，吃完飯後各就各位倒頭就睡，有的睡得四腳朝天，有的捲縮成球狀，有些喜歡躲在草叢間，有些喜歡垃圾堆，甚至有些直接住進廢墟裡，不到放飯時間絕不出來。有一隻貓總是喜歡自己躲的高高的，特別是人家的屋頂。我猜屋頂上的視野好，看見入侵者也能提早發現，躲起來不如看得清，心中才踏實。
有一回下午，我又騎著車來到自由街，在此隨處散步，偶然間再次遇見牠，這位小妞一如往常躲在屋頂上睡大頭覺，但這一次牠睡的沒那麼高也沒那麼遠，又剛好比較靠近屋頂外側。我內心一震大喜，心想這是難得一見的大好機會，我隨便找了一塊墊腳石，踩在上頭自以為神不知鬼不覺地舉起相機，正要按下快門之際，牠突然抬起頭瞇著眼看我，我們一人一貓就這樣對看超過一分種之久，敵不動我不動。
沒過多久，牠看準我人矮手短體力差，不可能對牠產生威脅，打了哈欠又要進入夢鄉，我也抓緊時機按下快門，留下唯一的一張照片。回到家整理照片時，我又想起這隻貓，想起牠如何輕盈優雅地跳上屋頂，晃悠晃悠的走到牠心中的風水寶地，獨自享受牠恬淡安穩的時光。
和這些貓相處久了，自己也慢慢能體會孤獨的美好，雖然有時候總會感到一些落寞，不過，孤獨的清閒與恬靜，也不失為一種沉澱自我的方式。
〈美輪美崙〉
2014年4月22日，是我來到花蓮港務消防隊的日子，到今天為止正好滿兩年。來隊上報到之後，雖然必須每天按勤務表調整作息，但役男的業務量相對簡單，外出執勤的機會也少，所以我的服役生活，與其他單位的同袍相比是輕鬆愜意的。實際上，不只是役男，彷彿在美崙生活的人，都在某種獨特的氛圍下都變得慵懶了。
美崙地勢比市區來得高，從市區遠遠看去就是一座小山丘，這座小山丘被流經花崗山旁的美崙溪隔絕在外，成為一個獨立自主的生活圈，這裡的生活機能良好、環境舒適，又沒有市區的壅擠、吵鬧。總之，美崙雖小但樣樣俱全。此外，美崙也是花蓮縣公家機關的重要據點，若以縣政府為中心點，西邊有美崙山，上頭駐紮了許多阿兵哥，往東走到海邊就是花蓮港，沿著193縣道往北走先經過美崙工業區，才會經過花蓮觀光漁港。
這裡聚集了各種不同背景的人在此生活，所以當你坐在攤販吃豆花的時候，可能有人正低頭寫公文（我曾經是其中之一），有人正被班長罰跑五千公尺，也有人準備搭上公主號準備出航，還有人在塑膠筏上撒魚網。每到假日，退休了的老人們在鄰居家門口話家常，或準備前往美崙市場採購。美崙市場內可以聽見不同族群的語言，像是華語、閩南語、客家語、原住民語，甚至有時候會聽到印尼和菲律賓語。
美崙一年四季景色皆宜，天氣比起花蓮其他地區穩定許多。每當我想看海或是慢跑，我會到北濱公園或是旁邊的田徑場，臨走之前還可以到亞士督飯店的斜對面買碗豆花。田徑場在傍晚的時候，經常充滿剛下課和剛下班的學生、上班族，還有那幾位熱愛運動的老鄰居。到了冬天，憑著地利之便，坐在海濱公園的涼亭上就能觀浪，海浪之顛狂，輕輕一掃就把堤防打碎了好幾塊，港務局始終為此頭痛不已。
若說到美崙人的民生問題，人人心中都有一份自己的口袋名單，我喜歡在早餐時段到美崙紅茶吃蛋餅配紅茶，有時候再加上一份甜燒餅，根據隊上長官的說法，美崙紅茶的歷史可比市區的廟口紅茶和黎明紅茶，甚至更早。如果是午餐或晚餐，最多人想到的就是在魯豫吃碗刀削麵，或找間當地的風味熱炒店祭祭五臟廟。在我們隊上比較特別，若是想吃點新鮮野味，學長們會待下雨過後到草叢堆撿蝸牛，每次都能撿回一大盤，不需要特別花錢到熱炒店，而且保證料多味美。
美崙的巷弄格外寧靜，空氣中瀰漫著一股隱隱然的悠閒，貓狗在這片輕鬆自在下或躺或坐，把馬路當成自家的院子閒晃，反正大家開車很慢，快撞上再走也不遲。美崙的街道總被覆蓋在鬱綠覆蔭之下，除了行道樹和公共用地的種植，家家戶戶也愛在陽台或門口擺上幾個盆栽，也有人把院子當作小公園在管理，在自家的大榕樹的樹枝上，綁上兩粗麻繩和一塊平整的木板當作盪鞦韆，替自己還沒長大的孫子做好布置。
晚上九點，美崙大部分的店家就休息了，美崙的夜晚更顯幽靜，唯有幾間便利商店閃亮耀眼。空蕩蕩的街道只剩幾座閃爍不止的路燈。皎潔的月光下，可見幾個中年男子拉過板凳坐在家門口乘涼，港邊時不時傳來海浪拍打堤防的聲音。
不過，近幾年來美崙最壯觀的景象，還是一團又一團的觀光客，和四處叢生的紅珊瑚店。因為花蓮縣政府致力發展觀光，說是為了帶動地方觀光，儘管賺錢的不見得是本地人，卻有越來越多飯店和民宿進駐，還有建商以誇張的廣告面板炫耀自己的豐功偉業，企圖將美崙打造成新興高級住宅區。漸漸地，美崙的綠地被一棟棟豪宅和新飯店取代，緊接著湧入更多的旅客，房價也勢必水漲船高。不久的將來，在美崙生活或散步，就不再是愜意的事了。
〈神秘谷〉
臨近遊客中心的神祕谷，之後被正名為「砂卡礑」步道，和太魯閣族的大同部落舊名同名(Skadang)。砂卡礑溪是立霧溪入海前最後的支流，為了發展立霧溪的水力發電，日本殖民政府才開闢砂卡礑步道。從砂卡礑步道口起算，到「三間屋」全長約四公里，但為了維護部落生活品質與生態保育，目前只開放至「五間屋」。
和現在的名稱相比，幾個景點的原始名稱其實是更有趣的，也更方便理解當地的地形特徵。例如「五間屋」因過去當地有五間房舍而得名，「五間屋」被太魯閣族人稱作「斯維奇」，意思是枝葉碩大的榕樹。「三間屋」也因為過去有三間房舍而得名，由於此處陽光相對不足，陰涼潮濕的環境特別適合姑婆芋生長，因此被太魯閣族人稱為「柏拉耀」，意思是姑婆芋。
步道沿途過去曾有許多原住民聚落，所以在步道旁的山坡上常常可以見到山蘇，是當地原住民重要的經濟作物，以「五間屋」一帶種植量最多。遊客在一邊健行、欣賞大自然的鬼斧神工之際，同時觀賞山坡上種植整齊的山蘇，倒也形成另一種特殊的景觀。
除了探究砂卡噹的歷史，我認為遊覽砂卡噹最舒服的方式，還是靜坐於步道旁的岩石上，接受山風清涼溫柔的吹拂，聆聽溪谷原始寂靜的自然之聲，靜看俊秀的峽谷和溪床上圓潤柔美的岩石，以及有如千層糕一般，多層而皺褶的山壁紋理。步道沿路，在幾座特別高大的巨石和陡峭的岩壁上，幾乎沒有植物生長的空間，僅有幾株翠綠自岩縫中迸出或勉強攀附其上。
尤其是進入步道約60公尺處，山壁緊貼著步道甚至越過頭頂，像是天然的隧道，經過的遊客無不俯首彎腰，彷彿在對山神表示尊敬。大部分的遊客經過此地多半不會逗留，偏偏我特別容易被山壁上的岩石吸引，經常拿著相機對著眼前的大理石發楞，思索著如何表現眼前的壯麗。
砂卡噹的生態與自然景觀是豐富具層次變化的，溪鳥喜歡聚集在陰涼潮濕的溪谷，想必是因為湍急卻清澈溪水中藏有各種魚、蝦、蟹類吧。但我不曾下到河床上驗證我的猜測，河床與步道間簡易的路障，不只提醒遊客水深危險，也一再的警醒我，應當尊重人類與自然友善共處的疆界，你不犯我、我不犯你。
幾處山壁坡度較緩的地方，形成與林相豐富且蓊鬱的森林，是許多昆蟲、鳥類絕佳的棲息地，據說還可見到台灣獼猴。不過我運氣不好，去了好幾回卻連一個猴影也沒看見。不過，被小黑蚊追殺的經驗倒是有的，回去的時候還帶了不少令人發癢的紀念品回家。
每年五月至六月期間，還可見步道旁幾株桐花盛開，雪花般美麗的花朵紛紛落在步道上，彷彿下起了桐花雨，午後陽光乍現，桐花在陽光的照耀下幻化成了「五月雪」。經過的「陸客」見我入神的欣賞桐花，也忍不住來湊熱鬧，一旁的導遊見狀，彷彿中了頭獎般的狂喜，語氣帶著驕傲地大聲說道：你們看，這就是台灣的「五月雪」啊！
〈達其黎〉
下崇德部落又名為「達其黎」，有漁獲豐盛的意思，象徵溫暖而富含生命力的黑潮，賜予下崇德部落一座豐饒的漁場。但達其黎人最早並非生活於下崇德部落，他們最早活躍於崇德派出所西邊的高山上，因為一連串的天災人禍，才在國民政府安排下，遷至下崇德部落居住。
我翻閱著下崇德部落的故事，體內的好奇崇再度被喚醒，心想有一天一定要拜訪這個命運多舛的部落。很幸運地，某次在前往蘇花公路的半道上，無意間發現下崇德部落的所在，一時心血來潮捨棄了原定的行程，直往部落的海邊騎去。因為我的出現，引起部落不小的騷動，因為全部落的狗聞到外來者的味道狂吠不停，部落裡的長者也以疑惑的眼光看著我，讓我瞬間覺得無地自容，催緊油門加速衝往海邊。
快騎到海邊之前，經過幾棟鐵皮屋，裡面停放著幾台老車和機器，門口有一塊小空地，一名身材精實的少年正在練球，他無視受海風侵蝕，而破碎不堪、搖搖欲墜的籃框，不停的向目標進攻。他的眼神堅定，動作精準而俐落，每一次的出手都在空中劃出一道完美的拋物線，也許是哪間高中的校隊隊員吧？趁他休息時，我鼓起勇氣前去問路，他沒說半個字，對著後方的小徑帥氣一指，我頓時豁然開朗，經過簡單的道別後便繼續我的旅程。
好不容易找到海邊，見到幾位漁夫正在整理漁網，應該是替傍晚的出海行動做準備吧?正當我準備向上前攀談，卻被幾道犀利的眼神嚇阻了我的好奇心，於是打消了念頭。也許我的出現對他們而言，其實是種惡意的干擾，特別是我手上那塊由金屬和塑料拼裝而成的機器，像是一把上膛了的狙擊槍，蓄勢待發。
我悻悻然地往海灘另一個方向走去，頓時遺忘了方才的尷尬。為眼前的景觀震懾不已，陰鬱的烏雲圍繞清水斷崖高聳壯闊的山頭上，激昂的海水不斷衝擊著沙灘，海面上有一艘孤伶伶的漁船持續和大海搏鬥著，我看不清楚漁船上面是不是正好有漁夫拉著魚網，準備迎接一場大豐收。
一個人走在沙灘上，聽著海水拍動岩石的浪聲，順便尋找海灘有什麼新奇的玩意兒，比方說漂亮的石頭或者奇異的漂流木，我瞪著眼睛四處觀望，發現前方的沙堆上似乎有好幾條魚的蹤影，內心不禁一陣狂喜。
愛好吃食勝過一切的我，誤以為海灘上的那一群，是漁民自製的私房「魚乾」，我三步併兩步向「魚乾」邁進，走近一看才赫然發現原來是刺豚！數量之龐大令人驚愕。牠們乾癟的身體透出一絲酸臭，原本濕潤光澤的皮膚變得死黑，幾根魚骨從脆化的魚皮中破出，其模樣令人作嘔。幾隻蒼蠅貪婪的吸允著所剩不多的肉汁，讓這群沒有價值、被人們隨意丟棄的生命，得以用另一種形式奉獻自己。
作者介紹
李國豪，生於民國78年，曾就讀中國文化大學大眾傳播學系，個人專長是平面攝影，主要創作為風景攝影與人文攝影。主要休閒活動為旅行和看電影，不論是台灣新電影，或是好萊塢的商業鉅片，都稍有涉獵。平時也有閱讀的習慣，因為閱讀逐步了解創作更多的可能性，而對文學產生進一步的興趣。
這次投稿的內容擷取自我的作品集《流浪漢之書》，內容以文字及影像並陳，希望讀者能從不同媒材的作品中獲得感受，甚至產生共鳴。此外，《流浪漢之書》不僅是我個人首次對文學領域的挑戰，也是我個人與作家陳列的對話，而我也從中獲得更多元的視角，重新觀看花蓮的在地風景，並重新思考自我與環境的互動關係。最後，我決定將本次投稿篇名定為：《流浪漢之書》
