陳卉恩 臺灣文化學系學士生 以及她的小夥伴們
十月中旬的金門移地教學活動結束後，共學團隊將田野歷程予以彙整，大家共同發現到金門人的「認同」顯然不同於身處臺灣本島的居民或是來自海外的國際生所認知的既定印象，因此特別自主辦理一場成果發表會，與現場參與者分享在田野中所見所聞的所看見的金門點滴，最後並與參與者進行深度的對話與交流。以下成果發表會的活動側寫為共學團隊共同整理，由臺灣文化學系陳卉恩負責主筆撰文。
由聚落訴說而起，再以軍事作結！
聚落因人而生，在大小金門皆可見因祖籍、血緣而成的聚落，這些聚落多數仍為閩南式建築， 即使已改建為現代水泥鋼筋建築，仍會在二樓看見衍派，代表人從哪裡來？什麼姓氏？也因為如此更加知道此區為何姓氏之聚落，才能了解到金門姓氏的分布。
此次規劃前往信仰中心的參訪僅只有位在烈嶼上的媽祖古廟。有人才有信仰，當廟宇越來越多人前來參拜，就形成烈嶼島上的信仰中心，在古廟裡所見的壁畫是臺灣較少看見的，然而在古廟裡卻十分貼近，能細細觀賞。相較於信仰中心的古廟，在金門還可見因戰爭或是政治因素所產生的陰廟，烈嶼島上的烈女廟即是因為當時政治因素而興建且被政府廣為宣傳的故事，在這些廟宇的背後除了被操弄的故事外，也影響了當地人對烈女廟的看法，甚至後來更傳言烈女顯靈，保護聚落安然度過砲戰的襲擊。
飄揚的國旗布滿整條模範街，模範街位於金門島上的鬧區，是當時金門人下南洋經商回來所建，除了帶回當時南洋風格的建築外，更融合屬於金門傳統的閩南式建築，多樣元素的組成，是當時最新潮的，走在模範街上如同回到當時繁華、光宗耀祖的金門。但在烈嶼島上的西方老街，卻用不同的風貌呈現，當年國民黨政府來到金門，由於駐紮所需，而建成西方街，隨著軍人的減少，多數僅能看見大門深鎖的商行，當年軍人滿街的過往以不復存在，僅能從建築與照片裡看見當時的風光。
站在離廈門最近的海岸邊時，手機漫遊通知的出現，這就是前線的感覺。除了軍事設施的建造外，更在金門島上佈下滿滿的地雷，保衛家園，但在戰爭過後卻因地雷誤觸而使當地居民處在恐懼之中。地雷，保護住金門，但有保護人民嗎？抑或是政治上兩岸間的分壤？最後的 823 砲戰勝利紀念碑，那年的停戰，或許不再需要飽受砲彈襲擊，讓人民回歸平靜生活，但政治上的明爭暗鬥卻仍然持續，至今仍然影響著金門，甚至是臺灣。
發表會的最後，與參與者深度對談，統整參與者的問題，可發現皆環繞在何謂金門？何謂認同？
最終認為，只有在金門的人才能知道什麼樣的金門是他們所認為的，而這些皆不是我們所能去評斷的。而認同發自內心而生，若你認同這塊土地，認同你所愛的地方，就能認同你所相信的信念與價值。
踏上金門的土地才深知，彼端那人的想法，發表僅是略略所見，期待之後踏上這塊土地的你也有很大的迴響！
共學工作坊
行前會
成果發表會
