賴錫三 國立中山大學文學院院長
一， 莊子漫遊善於反諷的盧比亞娜
人文如風
在歐洲，文化不必嘴巴上說，它是風，在城巿每個角落，自由吹拂流動著。在各棟建築的差異風格，在公園花草有機排列，在路人相逢的微笑，在單車的韻律姿態；在河流搖曳波光裡，在每座獨樹一格飛橋上，在各種古典與現代雕塑作品中，在古城又現代的小巷石板的行腳下，在陽光灑落窗台的花開芬芳空氣裡。也在那來自四面八方人，各得自在的悠遊臉龐上。文化啊文化，就是水！就是風！就是空氣與陽光！它滲在生活一切處，不言而喻，無語而顯。今日清晨，我漫遊盧比亞娜各角落，如葉順風，隨應隨遊，深感歐洲的人文藝術，如呼吸般自然。東西南北，隨意遊心。無不音樂，莫非劇場。人文藝術在盧比亞娜，更像家常便飯。無飯菜可令人瘦，無藝術真令人俗。感慨，當那個地方，疾呼「人文與科技並重」時，那便是無人、無文、無藝、無風的哀求之音了！沒有風的城巿，才求巫迎風。然求巫求風，已然傷哉！
不泥往、看未來、懂反諷的盧比亞娜之風
斯諾維尼亞位於阿爾卑斯山腳下，盧比亞娜為其首都。此城，歷經歷史滄傷，卻保有清新爽朗氣質，諷人又自諷的反諷性格。在歐洲的種族主義、帝國主義年代，小國寡民非但難以維持自身雞犬相聞的恬淡日子，反倒成了大國霸凌的刀下魚肉。盧比亞娜首都，完全沒有一般首都的資本巿膾氣，更像古典城鎮的餘風流韻。曾在不同民族帝國的交侵統治下，也造成盧比亞娜建築的混雜共生現象。1991年這個年輕國家獨立了，擺脫了帝國惡龍魚肉史，以其輕快而朗爽的步伐，走出它小國寡民的清新秀麗之城巿國風。第一次來是五年前，和前國家國書館曾館長來開台灣哲學會議，那是秋天葉黃的詩意日子。這是第二次前來，開了ISCP國際中國哲學大會，則是夏天光和日麗的浪漫日子。儘管不同季節風光，不同會議主題，然一樣未變的是阿爾卑斯山頭，那遙遙雪峰的冷峻俯瞰，透徹了歷史與人心的「高山依舊在，夕陽依然紅」。
盧比亞娜這個首都，在歷史上也算歷經滄桑，千瘡百孔過。但1991新立國後，卻絲毫未把悲情本質化地濫情濫用，反而處處透過藝術作品，暗示千瘡，反諷百孔，轉悲為諷，因想像而超越。甚至讓廢墟頂立新樓上，成為「以廢墟為創新」的弔詭兩行之存在。人如一味以滄桑為滄桑，那便太著泥，太嬌情了。人生誰不幾番波折幾番辛苦，但一味叫苦叫痛，則不免增重其罪，不饒己也不恕人了。美好的文化，最好懂得反諷，以反向來看苦，從中看出笑意和笑話出來，那便能多份輕快的幽默了。到盧比亞娜一遊，莫錯過它的「反者，道之動」：以反諷來轉化滄桑，從而創造輕快的明天。不管過去如何暗黑，明天太陽終會升起，日子依然可昂揚於未來。看重未來，不泥過往，是盧比亞娜的城巿之風！
城巿角落與滿街樂舞
夜色來襲，街頭瀰漫著釋放氛圍。不同角落，或街角，或廣場，或河邊，或巷口，不一而足。響起各色音樂聲響，一開始圍繞著愛跳舞的三兩人。隨後路人甲乙，受音樂與律動牽引，停了下來，從旁觀欣賞到隨韻起舞。幾分鐘內，丙丁旁觀者，也隨著甲乙而一起成了「你儂我儂」圈內人了。音韻迴蕩捲起身體律動，從中心擴散綿延開來，讓周邊崩解而陷入中心，漸漸也就模糊了中心與邊緣，大家都因循音韻而發現律動才更存在，每個肉身都化成了書法線條，共構成流動生成的現成草書飛舞。連相對遠觀的我，都不禁跟著節奏了起來。走過我身旁的盧比亞娜年輕人，用我不懂的母語邀我加入（這時非語言正在自然溝通著）。我有沒加入呢？賣個關子，天知道！周五之夜，性情中道有涵養的盧比亞娜巿民，雖還不到「舉城皆若狂」的酒神狂舞程度，但真有幾分進入「經首之樂，桑林之舞」的「解心釋神」之樂境了。
每座城巿，必有諸多不起眼角落。通常，這些角落，不是藏污納垢，就是堆砌怪醜。給人看，裝扮光鮮亮麗，無人看，則棄如敝屣。凡人如是，城巿亦然。所以看一個城巿品質，有時要反其道而行：莫只往人潮洶湧處，亦要朝人少邊角走。在盧比亞娜，你會看到許多少人聞問的邊邊角角，處處化腐朽為神奇，以無用而成美麗之大用。這些恢恑譎怪的小小角落，居然如「道」在螻蟻、在瓦礫、在尿溺，「遍一切處」地長出「美」來。轉腐朽為神奇，化醜怪為美心。藝術在此，如魔法上手，點石就成金。
人文氣質不凡，自然氣象入聖
找一天，前往斯洛維尼亞接近奧地利邊界的特里格拉夫峰的Savica瀑㳍，以及山腳下的博希尼湖，還有另一處的布萊德湖。一瀑加兩湖，約略品嚐了阿爾卑斯山系的自然風光。斯洛維尼亞的腹地沒比台灣小太多，但人口卻僅台灣的十分之一。斯國泰半地域，或雄偉或秀麗的大自然。天大人小，可以形容斯國也。哎，斯國也，斯人也，斯文也，在偌大天地中徜徉，真人也，真幸福。大自然，足以養萬物，陶性情，澄神明。足以快吾身，愉吾心，鎮吾魂。來盧比亞娜一遊，也不能單品味人文藝術的反諷創意之美，還得要到大山大水大自然中，去親證高山流水之氣宇神韻。人文至此，撒手還真，歸依自然大境界！
三百年老屋秘響旁通屠夫橋
這次前往斯洛維尼亞開國際會議，我住在盧比亞娜的三百年老房，而這宅老房的後門竟如秘道。厚重木門一推開，居然就是頂頂大名「屠夫橋」。橋如其名，橋上雕塑真是千瘡百孔。不像屠夫所為之隱喻嗎？所謂屠夫宰殺如麻如膾子手，刀上刀下，刃糜宰割。血肉必模糊，支離必破碎。曾經有殺豬宰牛之屠夫住過這老屋、行走這老橋嗎？還是遙指種族滅絕的帝國曾強凌百姓如屠夫？橋名及雕像藝術，暫未深究。但不能不令我想起，《莊子》庖丁解牛的另類哲學家屠夫。他竟把殺生變養生，能把暴力化美麗。如何技進乎道？他既不猛割皮肉，更不硬砍筋骨。因循對方理路，發現間隙餘地。於是沒有過不了的關，解不開的結。糾結終是化解了。 哲學屠夫，不必放下屠刀，只是要讓屠刀變「無厚之刃」，於是而有「遊刃有餘」的美麗生機。難怪，庖丁解牛成技術之喻，美學之喻，政治之喻，共生之喻。也成了屠夫橋的公案與解喻！
二，莊子漫遊冰裡來火裡去的雷克雅維克
冰島工夫在於耐的住冰雪風霜
冰島老祖先，神話般人物，把鄉民給帶來冰島。在冰天雪地中，如何安身立命？後代子孫們，不就要飲冰雪，吸雲氣，如渺姑射神山的冰清仙人了？不然，還有什麼可能？維京人的海盜人生嗎？現在是冰島的六月底夏天，而台灣最冷的冬天，也還不到冰島人家的夏之境界。心想，冰島神話般的老祖宗，在原鄉到底受了什麼狗臉鳥氣，不得不遷居到這種王寶釧苦守寒窯的日子？定有人不知的背後故事，或另有「孤傲天地間，無需聞與問」的倔骨硬脾氣在吧！
冰島氣候，一日何止三變。妳看，上會兒才藍天白雲，下一刻就雲雨掃來。即刻才躲雨，沒想，不就才剛躲開嗎？怎麼還沒意識過來，窗外又藍天了。用寡婦來形容天氣，在冰島還遠遠不足。不然這個寡婦，也寡的太久了吧（對不起，恐有性別問題）。像現在我的窗外，已夜深夜十二點了，但北極圈的冰島，正處近乎七月的永晝狀態，沒有天黑那回事。只不過，現在濛濛正細雨，天稍灰了些而已。但對眼前廣場舞著旳冰島朋友們，好像不認為這叫壞天氣、叫冷天氣（外面10度以下，加上溼雨綿綿）。也許，對冰島人，夏季永晝日，花開堪折直需折，一日需當兩日用。否則老天瞬間變臉，就沒得及時、沒得行樂了，更不要說冬天的永夜日子了。也許我該入境隨俗，趁現在深夜，出門跟著及時行樂去。其實天根本沒有黑過，幹麼叫它深夜，我真是帶著南半球的慣習氣啊！
極光之地，北極熊毛深厚，Puffin鳥毛防水，極光之下，誰輸誰贏？冰島功夫，在於誰耐極寒？果然一方水土養一方熊鳥人。冰島人就要能把這種冰天雪地，穿在身上，透入肌膚，以體知極地生活。不像我這個外來客，躱在旅店等陽光，怕風畏雨又懼霜。果然，一個境界脈絡，決定一組是非對錯。究竟孰高孰低，離開此境界，孰知其極？就好像如果要比耐熱，北極熊和Puffin鳥，恐非我這個來自台灣的高雄猴囝子的對手吧。
冰島的Puffin鳥，從冰天雪地，到處飛入櫥窗裡。無所不在，無不可愛。冰島人的自然，太巨大，太嚴峻。人類在此，需要仿生，效法動植物的生存王道。要適時向鳥類學習，得向下修行而再返動植。學習動植昆鳥的天真、可愛、無機，以求謙卑柔軟地在大自然中，實踐適應之道。才能在冰島與天地共生，換得一身美麗如Puffin！
雷克雅維克的塗鴉與雕塑
冰島的首都雷克雅維克也有美麗精彩的塗鴉，但主題則不如倫敦複雜。冰島塗鴉，似乎多以可愛動植物為主，較少那種來自不同種族混雜帶來的強烈多元特色，以及社會底層次文化的強捍抵抗性，甚至暗黑暴力升華的美學性格。這也呼應了冰島的質樸簡單，所以聽說冰島也是全世界治安最好的地方。可想而知，罪犯要逃那去？塗鴨其實反應了社會文化底蘊，而不僅是社會文化的表層！我觀察雷克雅維克的塗鴉，應是一項觀光計畫的文化美容工程，刻意在各大面牆，呈現不同風格，美化城巿。塗鴉文化，本為底層次文化暴發，在城巿雅層壓抑下，無法抑遏地在各街角炸出：野性的，陰暗的，暴力的，反諷的，幽默的，政治的，宗教的，性欲的，浪漫的，無法類分而混雜並生。但大都野性足而張力滿。看來，冰島的塗鴉，温柔敦厚多了。
對我而言，雷克雅維克的雕塑作品，比塗鴨更好，它們是冰島極精采處。除樣樣藝術美學性高，它擺放的情境而配合其寓意，皆有神來一筆之妙趣。塗鴨雖刻意用心，但裝飾性太強，寓意卻沒雕塑作品那般，映射出：人生百態而不免唯情，意味深遠卻迷悟不由己。
天大人小的冰島極地大觀
小遊維澤島，世外桃源也，不屬人氣，純歸鳥居。海闊天空平草原，原始地質佈水澤。氣息淨如仙界，單呼吸就能清眼目，醒神靈。除海聲、風聲，便只鳥鷗之飛鳴。到此一遊，不必造作修行，自自然然成真人。漫步五分鐘，便能體知「遊心於淡，合氣於漠」，在皮膚、在血液、在呼吸、在神明。腳步愈走愈輕快，愈呼愈吸愈通靈，彷若羽人飛仙，乘雲氣，御飛龍，遨遊四海之外。說的雖似隱喻，實為身心不虛。偶與方外友，路上相遇而莫逆一笑，轉身相忘於維澤島。然每位相逢不識之方友，那份自然由衷的含笑，純屬上善若水，無心無名。原來，島上逍遙遊，心中德充符。無修善而自善，方為上善哉！
遊斯奈山半島一日行，最能體會「上天待冰島之寒薄，也待冰島之獨厚」。氣候冷峻，大部分非人能安居也，地理造化神功，觀光財自可子子孫孫永保用。此地，到處遺留百千萬年前，地火星球仍狂熱歷煉之印跡。那熔岩火舌自地心吐出，奔流向海不復返，原始驚心且動魄。懸崖峭壁，鳥鷗翔風，人只能動容而敬畏。此處，窮髮之北，地理與氣候規模太巨大，如同月球般屬非人境界也。人在此，只成為了小小驚嘆號！此境但屬天之天境界，人至此，柔順歸依，無名天地，浩然氣流，鳶戾空靈。對於超越人的天地大美境界，莊子想夢蝶而飛舞，夢鳥而戾天，我心願相隨。到此月世界一遊，真有五官開竅，到了火裡來冰裡去的冰島之實感。
冰島隨處可見，生成中的Lava（熔岩），熱騰中的地熱，暫歇中的火山口。導遊說，冰島全境百分百綠電乾淨能源，大部分就來自這地心的熾火熱情，而可子子孫孫永保用。我遊過地熱噴湧的熱情後，來到這巨大古老的火山口湖泊。這曾噴湧千百萬年的熱騰巨火，激情過後，終需冷卻。若不失落，亦須明心。這火山心口，湖水清澈如鏡，足以明天心，亦可鑑白雲。人生如滄海一粟，亦如白駒過間隙，如何不徬徨蒼白此生？我一腳佇立火山湖口，集火熱與清冷之情思，不能不神遊浩瀚天宇，久久難回神。因時間所限，無法循著火山周口漫遊激情，再下到火山湖心小徑去漫遊清澈，留下空谷足音，迴蕩天際。
愛上冰島鬼地方
導遊說，冰島有一巨大狹縫，裂開了歐洲和美洲。原來地心火熱之滾燙大能，把薄薄的大陸版塊給輕輕推開了。狹縫之道，愈北愈狹愈親密，愈南愈闊愈疏離。言下意，遙遠未久之將來，裂隙將愈開闊，兩洲也將愈推離。而「際之不際，不際之際」的這條河流，屬美還是屬歐？是兩岸分界？還是共生交流？河流原無洲界國界，都是人為主權佔領之能事。然魚兒東遊西戲，鳥兒左右築巢，萬物皆可依河流而欣欣向榮，能期望人類的分界線，少些兵戎苦難嗎？誰惡乎知之！
哎！冰島鬼地方，天玄地黃，火山爆發，熔岩奔流，海賊充斥，茹毛飲血，率獸食人。冬無白晝，夏無黑夜。陰陽無理，四時亂序。風飆雲狂，乍陽乍雨。初到時，多想快快逃離原始樂園，速速返回人間不樂園。誰料想，方才五六日，卻已愛上冰島，想與鳥獸同居，飲清風而冰玉潔，啃羊腿而食鮭魚。怪哉鬼島！
三、莊子漫遊英倫帝國縮影下的倫敦
來英倫，總要看看大英帝國的門面象徵，白金漢宮和紅衞立兵。但親眼所見，這紅立兵的來回走路樣，還真只用一「呆」字，就足以形容。無氣勢，無精神，傻傻面門而已。但既屬白金皇家門面，豈能弱貓當虎步。唉，當今皇家氣象，只成觀光裝點。豈足匹佩漢宮前之王者雕刻氣象。尤其這位女神（右手握彎鐮，左手攬雄獅），滿臉英氣逼人，才是守護皇家本色。我若是白金主人，一定重振家風，立威門面。真門面者，豈是皮肉門面而已，必至誠由衷、不怒自威，若龍若虎。而這幾個毛戎戎黑頭、紅衣小小兵，簡直阿呆至極，可炒魷魚配來吃了。尤其我剛從冰島來，混身草莽野氣，真想一口吃小了這阿呆。
福爾摩沙、披頭四、伯靈頓熊在倫敦
一個城巿，要能創造自身的文化icon，才能動心動情地擄獲旅人深層記憶。就像住在倫敦貝克街的福爾摩沙，他被虛構為神探形像，早已住入全世界人的好奇心裡。而披頭四音樂，四人對爵士搖滾現代風的深遠影響，則已成現代世界音樂史的神話了，約翰藍儂更成為反戰和平的永恆詩人了。而繪本中的伯靈頓熊則從南美異鄉流浪倫敦，終而落地深根，甚至獲邀和女王約會，成為了全世界童趣心靈的最可愛形像。這些虛構轉真實或從真實入神話的推理文學、音樂傳奇、童話魔力，無不展現人文藝術對城巿的魔幻力量。只有城巿能創造有想像力的、浪漫的、可愛的，種種引人神往的故事，這個城巿才能召喚源源不絕，心甘情願，尋夢又圓夢的旅人們。
倫敦鐵橋垮不垮
「倫敦鐵橋垮下來，垮下來⋯⋯就要垮下來」，這是台灣人耳熟能詳，邊遊戲邊朗口的兒歌。然親眼見此當今大橋（歷史上當然存在過、毀壞過、又重修過多次），則不能不說，它巨大堅固到很能想像它垮了下來。當然，世界上沒有那種固而不化的鬼東西，大英帝國垮了，金融帝國重建了，難保不久將來，金融泡沫又要垮了。不管如何，觀此大橋，約略可見英倫帝國心態與雄魄，這建築格局除了必有種種實用考慮外，它精工又宏偉兼具的美學細節之造型，不可能不明示著它的帝國霸氣。大不列顛的日不落國形像，多少可縮影在這座雄渾壯美的鐵橋上，然而創造歷史也必然會成為歷史，再怎麼不想垮，終究也不免夸父追日而不可得。難怪莫內的倫敦大橋印象，總是畫的如夢如幻，見鐵橋非鐵橋了。
世界最驚人的貴族精英墓園：西敏寺
這座西敏寺（Westminster Abbey），直屬皇室統轄，它融攝了英國政治、宗教近千年活歷史，多少皇室加冕於此、婚禮於此、身葬於此。從十三世紀來，已成為統治英倫最上精英者，一生繁華與繁華落盡的見證地。幾乎，整座西敏寺就是一座全世界滙聚最多上層精英之墓園，且不只王宮貴族、宗教主教們（其赫赫盛名者，真族繁不及備載），也把社會、知識、文化等精英給歸葬於此，包括牛頓、達爾文、霍金、喬叟、狄更斯、雪萊、葉慈等等（一樣族繁難備載），或者為其立碑紀念（如莎士比亞）。西敏寺，真是超級表象了英國重視貴族、強調精英的大總滙。此華貴大墓園，可謂將英國各具名望之鬼靈給總葬於此。精魂之氣、皇家之氣、神教之氣，三氣滙合，是我見過最高級、精緻、莊嚴的超大墓園聖教堂。可想像，入夜之後，百千雄魂共談前塵往事的之靈氛，將如何熱鬧（或陰森）。然最陰森之名魂堂，也就要有最華麗的宗教聖氣來沖淡與轉化，因此整座西敏寺的宗教建築華麗精美所刻意出的神聖感，大概要在西方教堂最數一二了。奈人尋味的是，英國王室終究不能不想收編民心民氣，為撫順民情，也不得不為戰爭犧牲的士兵們，在入門之地樹立「無名戰士碑」，以顯示貴族親撫無名軍魂的體民形象。其實這是貴族更貴族的行事，以看似愛百姓來顯示貴族厚德。這百分百是座貴族精魂名人堂，除了政治貴族、宗教貴族，而科學家、文學家們，也被視為文化資本的另類貴族了。英國真是一個最崇拜貴族與精英的民族國家。而西敏寺正以亡者魂魄，來宏偉彰顯這一切。其實，貴之為貴，不宜在權勢與威力，宜在頭腦、心志、才性、胸懷，憫人等，如此看來，西敏寺不能不有「詩人角」這非貴之貴的角落。
劍橋大學之美：真理之窗，詩性之河
劍橋大學，離倫敦熙攘之地，車程約一小時，在倫敦的政治與宗教權勢外，立獨於鄉村小鎮而自開大學格局。大學之大，有終生獻身真理之大宗師，有十年磨一劍之求道者，師生傳承而共成大學之道。大學之士，深居簡出，悠靜問學，性情沉煉，方能養出求真理、說真話、尋正義、問平等之典範人格。此學術人品不走趨炎附勢之小道，只求以理導勢、力捥狂瀾之大道。然劍橋校園氣韻之動人，不只在問學求真之理性泠然，也在美學涵養之性靈奔放。所謂：三一學院，牛頓悟真。康河之美，志摩詩興。牛頓求真，志摩尋美，他們一樣在劍橋度過人生的心志爆發期（brain storm）。眾知英國多麼崇拜貴族精英，然精英亦有兩種：一是傲視眾人而只求高上大的私心者，二是求真求道而造福社會的公心者。來劍橋大學朝聖之人何其多，尤其帶兒帶女前來劍橋立志尋夢的陸客更是多，大概都求著兒女成龍成鳯、自己成精成英吧？但也別忘了劍橋的典範傳統，不在製造私心私利的精英階級，而在涵養世界之子的良知公心。否則，成精成英就和成妖成怪，門戶相通而異名同實了。來劍橋的朋友們，既別忘了凝神於牛頓埋頭苦思的那扇真理之窗，也別忘了遊心於志摩撐一枝長篙的康河之美。
劍橋植物園的百花齊放
劍橋大學有個Botanic Garden，一般遊客大都過門不入。今日機緣正巧合，遊園驚夢，才首次領悟：原來植物可讓人大開眼界。此園是我見過植物最多也最奇幻的園，可能是劍橋大學數百年來研究植物的學科傳統，加上資源豐富，能把世界大量的奇珍異品，廣搜園林中。試想，將這麼大量不同風土的殊異植物都一同種入園中，讓它們都生長的這麼好，是怎麼辦到的？以前參觀芝加哥Shedd水族館，才知海底世界的生命有多麼怪奇驚人，現在來到劍橋植物園才知道植物界的爭奇鬥豔竟也如此奇幻動人。原來，生命在無窮地理氣候的環境挑戰中，自然要活出它的合宜之道。，恢恑譎怪。各道其道，無不獨特地找到自身的存活風格與綿延之道。植物看似沉默無言，但其顏色、皮膚、形式、氣味，各各以大音希聲的方式，說出了令人啞口無言的驚異與感動。原來觀看植物的欣欣向榮，竟可讓人在氣味中顏色裡，恍兮忽兮，目擊道存，即色遊玄。
聖潘克拉車站的戀人雕塑：人生如旅程，車站緣聚散
倫敦有個聖潘克拉車站（St Pancras International Station），它是通往巴黎、阿姆斯特丹、布魯塞爾，等等歐洲首要城巿的國際車站。「歐洲之星」，就從這典雅又壯觀的歷史建築中，穿越英吉利海峽的海底隧道而駛向歐盟各國。車站宏偉外觀的紅磚氣質十分高雅，內裡則體現出現代化的高度設計水平。這一車站，高度體現了古典與現代的美好交織，本身已是藝術作品般的國際車站，也是哈利波特電影迷的朝聖地。但更吸引我的是，一座高度近乎三四層樓的戀人雕像，兩人在巨大車站中款款深情、凝視擁吻的那一剎那永恆。這對巨大雕像，把戀人在車站即將離別的那份不捨（不知要別離多久？不知是否訣別？）給凝止在眼神情意中、雙手姿態裡、全身力度上，想必那是人生糾心斷腸或生離死別的時刻吧。到此搭車的旅客們，不可能不被這對巨大戀人給吸住，而向上仰望那對戀人絮語的永恆一瞬。但更令我神往的是，這座巨大戀人雕像下的環型底座，圓環360度的「人生別離百態」之微形雕像。它像人生一幕幕的千姿百態和別離故事，以深度立體雕刻，將各樣心情、神態、情結、故事，視角流動地一一體現。所謂人生如旅行列車，每一站的上下，正是緣聚緣散之特寫，它必然在你我人生經驗裡，扮演過高峰刺點，不管欣喜若狂時，還是天涯斷腸時。我用手機流動性地拍下了這人生百態的別離故事，拍的當下時刻，也彷彿身陷其中，入了悲歡離合之人生三昧。我相信，來往趕車的旅客們，大都只關注那對巨大戀人，忽略了那底座的三千世界故事，而使得過客自己也成了過客，然而那才是巨大戀人的深層內裡與涵養之所在。我禀氣凝神於這些不凡視角下的離別故事，就像進入了人生的秘碼漩渦，等我拍完時，才發現四週許多旅客也被我的身陷其中給吸引住了，才開始凝視起這些微型雕塑的驚人與動人。從此，過客不必再過客，也成了遊心於故事中的故事中人了。這作品以一對巨大戀人的浪漫示現了人生車站的悲歡離合眾生相，不禁讓人連想起羅丹沉思者所面對的地獄門之眾生相。
