王文進 國立東華大學中國語文學系榮譽教授
一、桃園三結義乎？魏蜀吳三國風雲乎？
2013年孟夏之際，東華、台大、成大三校聯盟的學術會議，決定在花東縱谷舉辦第一屆的開幕賽。我心中興奮不已，這其實是我1996年至東華任教以來最開心的時刻。
東華中文開系僅十餘年，竟能與台灣南北兩大立基百年的名校，以「三校」立盟。不論是桃園三結義，位居老么，或位居魏蜀吳其中任一國，都是只賺不賠。
我生性素喜老莊「順天任運」，自己的事大都不願過度盤算。數十年來，在混沌若有若無之間，常屢遇貴人恩師提攜相助。但若事涉「中文系」的利益關鍵，天生就會像電腦一般，環顧四周大局變化，找到最適切的方向。大概是在博士學位取得之後，僅僅三年，就去承擔淡江大學中文系務。那時私立大學經費有限，我必須隨時在理工科院長系所主管中，不著痕跡的替「中文系」爭取在校崇高的位置。所以我的思維長期以來，起心動念就是：對我安身立命的「中文系」，應如何盡力爭取系的最高的位置及各項資源。會特別熱衷於此次會議，實源自此早年養成的「執念」。
二、「奇萊論學」眾皆仰嘆
說起「三校聯盟」的來龍去脈，我最佩服冠宏兄調和鼎鼐，運斧無聲的功夫。本來台大與成大，東華與台大，各自有兩校的聯盟會議。冠宏看出台大如此一來，平均每年就要分別折騰一次，順勢撮合說：「何不三校結盟，一年看台大杜鵑花開，一年到台南看鳳凰花紅，一年來花蓮看雲繞連綿群峰。」眾皆大喜。西部南北兩大名校，配合東部估地兩百多公頃的東華大學，似乎也頗具「天時、地利、人和」三分天下的規模。於是大家就如此說定。
一旦進入「三校聯盟」的格局，那就不僅止於「聯絡情誼」的性質而已了。台灣學術會議數十年來早已形成：「談笑用兵」於前，但「暗中使勁」於內，揖而升，下而飲的君子競爭之道。
本系李秀華主任專長為「書法家」，人如其書，素來飄逸灑脫，無為而治。這次面臨如此場面，也收束神情，除數度舉行籌備會議外，還特地請教楊牧先生為會議推敲琢磨名稱。楊牧藹然一笑，手指窗外遠處說：「奇萊論學」。壯哉！「奇萊山」正在東華大學西邊遠處，海拔三千多公尺，挺拔於白雲時而環抱飄忽間。
東華能和台大成大結盟，無論從任何角度來看都是「加分」。所以當冠宏兄首次跟我談及此事時，我就說一定全力支持到底。
果然會議過後，三校人物頗有「華山論劍」的亢奮，賓主眾人皆意猶未盡，相約來年到府城台南成大繼續會師。政大的車行健教授，原本是東華老同事。一日不知因何緣由聚餐於台大「鹿鳴館」，由呦呦鹿鳴的韻意談及此事，不由提出是否能「加入」的欣羨之意。我們酒後微醺，又是老友，無話不談。我立時說「難矣哉」。劉關張既已三結義，你們要擺在哪裡？行健兄素以博學著名，立刻回說：「趙子龍在《三國演義》中不也被關羽稱為「吾弟」嗎？四校聯盟亦無不可。」我說「不妥，那豈不成了四弟？貴校同仁們不見得會同意」。行健兄似不放手：「那我們就找師大、清大來個『大聯盟』豈不更熱鬧。」我說：「那也不成，豈不成了「五代十國」或「七俠五義」，太複雜了。」大家也就在酒酣耳熱中，不了了之，靜觀往後三國風雲了。
三、東華籌備，細膩熱情
既然要當第一屆開賽的東道主，提交的論文質量當然是第一關。籌備會預定發表論文十三篇。東華同仁欣然提交了五篇。計有劉慧珍教授〈漢魏古典禪新探〉，程克雅教授〈傅斯年《史學方法導論》、《史學論略》與民國初年文獻學研究方法論〉，張蜀蕙教授〈韓孟秋懷詩與宋人接受研究〉，吳儀鳳教授〈唐代雅俗文學中的帝舜形象〉，以及王文進教授〈論《江表傳》中的南方立場與東吳意象〉。
我當時既已提交論文，心中暗忖，其他工作不外兼及「接待人員」，自己人面既廣，多與來賓寒暄敘舊，應該已盡了本份。沒想到籌備小組張蜀蕙教授告知：有兩篇論文的講評者，一直敲不定。是否能請您幫忙任擇一篇講評，讓大家較傷腦筋的，一篇是台大蔡瑜教授的〈謝靈運詩的緣情風景〉。另一篇是成大年高德劭張高評教授〈比事屬辭與《春秋》之修辭觀─以《公羊傳》弒君之書法為例〉。
蔡瑜教授談謝靈運的論文，題目看似平淡，內行人最知道這種論文最難擊中要害。蔡瑜筆路素來以細膩曲折，密不透風見長。她早年碩士論文〈明代高棅詩學研究〉，在吳宏一老師指導下完成，至今已有三十多年。兩岸論唐詩學者仍不得不引用。近二十多年來，又出入唐代與六朝詩學，愈發體大精微。這種題目，顯然來自個人體證思維，獨到細膩，最難破解。我數十年來，在學界又長期鑽研陶謝六朝，評論蔡瑜的論文，就算得體，也無法為自己「加分」，如果不小心「失手」，豈不白費功夫。張高評兄的論文，也很難纏。高評兄近年來，「宋代詩學」「左傳春秋學」雙劍并發。又曾任文學院長，為了與理工科院長系主任周旋，推廣中文系學問何以為大學教育不可或缺的理由，其治學更為博雅深奧。找這樣的人當對手，未戰而蒙其光環。最重要的是，我因與成大諸友長期交往，知其一段「古道熱腸」的往事。據六朝名家江建俊兄追述：1990年成大中文系得以在學界率先推展「魏晉南北朝文學思潮會議」，竟是高評兄不囿於自己專長領域，衡諸成大已有十數位教授，具有六朝學術背景，慨然向校方及謝一民主任力主全系合力先辦好「魏晉南北朝學術會議」。爾後成大中文系儼然成為兩岸六朝學術重鎮，溯及淵源，使我素來敬仰其人風格。會特別將高評兄懸念在心，其實是很想問他一件往日趣事。有一年，他邀請我到成大演講「三國學」，雖然日理萬機，基於禮數，還是親自蒞場聆聽指教。但見他在疲累中，數度打盹入睡。沒想到演講結束，他又精神抖擻提問。那場演講，我是即席隨機搬演，並未事先給稿。結果高評兄提問條理清晰，絲絲入扣。我心中暗想，難道高評兄連在夢中也能持續不懈「作學問」？「過耳不忘」？難怪他著作等身，自成大退休後，立刻為香港「樹仁大學」禮聘前往任教，並藉其聲望成立研究所。隨後，又應邀任教大陸諸多大學。
除此之外，我也想藉此機會拓展自己的學術領域。三十幾年前我任教淡江大學時的學生，今為輔仁大學教授，常常提及，說我當年常教他們，作學問，要「逆性而為」，不要只流連在自己喜歡的領域上，要不斷挑戰新的領域。更深一層，我也盤算，學界素來認定我是六朝陶謝山水詩專家，今勇於挑戰陌生的「春秋經學」，只要穩健，不太離譜，就算只有七十分，朋友們也會自動幫我加到八十五分。
主意既定，我遂輕描淡寫的說：「高評兄的論文，就我來講評吧！」大家都鬆了口氣，就等開賽當日的「奇萊論學」了。
四.、杏花煙雨唱和春秋學大義
答應講評高評兄論文後，我心裡其實還是有些不安。隨後在台北三民書局「經學欄」，買了不少「左傳」「公羊傳」類的書籍，加緊用功了將近一個月。
開幕報到由早晨八點二十開始。眾人眼睛為之一亮。李秀華早已將「奇萊論學」四字製成巨大長條幅。會場左有海岸山脈低緩綿延，右有中央山脈高挺聳立，難怪大家覺得新鮮感十足。第一場會議，我正好安排發表有關以「三國學」為主題的論文。我借題打趣，「今日乃三國演義也」。王偉勇在台下笑曰：「那誰是魏蜀吳？」我早有腹稿，回曰：「莫急！我們還是桃園三結義吧！」大家笑成一團。
發表論文其實我早已駕輕就熟，當天我懸掛的是「講評」如何不露「外行之態」。我首先問一個經學家基本問題：經學家最喜歡引用「春秋之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不汙。」的確博大精深，道盡古今文學奧義。請問此法出自何處？若經學界人士如此開問，定被認為太淺。但我數十年大都繞著六朝學，近來拓展「三國學」，如此提問，似乎也合情合理。台下李隆獻主任立刻呼應：「出自《左傳成公十四年》。」會場有些熱鬧氣氛了，我卻繞彎問了一個大家意想不到的問題。春秋筆法還包括此四句外的「懲惡而勸善」，故最高義在勸善，那麼「盡而不汙」，是否可以解釋為敘事詳盡，但不過分污穢。就像紅樓夢，雖然也寫焦大口中的府中污穢之事，也寫王熙鳳不堪情節，但整本書，最後不也「落了個白茫茫大地，真乾淨」，以大雪潔白作結。一時大家也覺得有趣，各自發表奧義，我則安全退回二線穿插幾句。會後冠宏兄還向我道賀，說我打通「任督二脈」！慚愧！經學浩瀚無涯，豈易攀登！我只是數十年養成喜讀博雅之書的習慣，善用「巧勁」而已。
五.、縱谷之旅 拼卻驕陽
會議次日，大會安排的是「花東縱谷」一日遊，答謝嘉賓不辭遠道赴約。我其實那幾天感冒未癒。但這次三校諸多好友相聚在此，的確是我在東華最興奮的一次緣遇，看到大家雀躍不已的神采，也就不惜一切，奉陪到底了。
一上車，成大王偉勇教授果如學界傳言：「最佳主持人！」但聽他「唐詩」「宋詞」古音調、台語調交錯變換，笑聲中一路「帶動唱」。冠宏兄不忘熱心介紹海岸山脈地形結構傳說。我則四兩撥千斤，談起花蓮「蜜香紅茶」的典故。說明其因「小綠葉蟬」如何吮吸芽葉，造成化學變化而得「蜜香」。未料我言者無意，司機先生卻早已默記在心。
旅遊重點是探訪遠在瑞穗一處原住民的「帳篷」。是一位黝黑英挺的年青人，娓娓細說其對故鄉先祖之愛，又道盡其放棄台北工作，返鄉立志奉獻成長之地的宏願。帳篷無冷氣，大家熱得無法消受，卻見來自日本大阪大學的訪問學人「淺見洋二」教授聚精會神一邊聆聽，一邊速寫作筆記。我也只好再度奉陪到底。午餐也在帳篷中「回歸大自然」。
餐後，眾人雖亢奮，但皆汗水淋漓。那位司機適時體貼地將遊覽車開至一有冷氣大廳的茶行。茶行莊主迎客禮未畢，我們已情不自禁衝入廳中各就座椅。茶莊主人果然沏得數壺好茶，涼意沁心，飲者莫不人手一袋。我卻看到蔡瑜教授陪著一起前來的老母親怡然對飲，一出手竟買了八千元。茶莊主人笑瞇瞇地說：「這裡的茶用特製鐵罐密封，慢慢逐月取用最好。但鐵罐甚重，請教授您留下地址，我們直接送達府上！」
我則心中竊笑。沒想到這次我除了提交論文，冒險講評之外，還意外為花蓮茶葉無心插柳，當了一次推銷員，更沒想到我們這一次的三校聯盟，始於桃園三結義，卻幸運的迴旋於紅茶蜜香，以待來日滋味也。
附記：三校聯盟舉行十年，今終於因成大陳益源教授引薦加入越南河內國家大學，成為「四校聯盟」，趙雲四弟終於來了。
