吳冠宏 國立東華大學人文社會科學學院院長
學院派的學者每受限於體制的規範，而難免有理論框架及專業術語的包袱，尤其在大學專業走向分類專精的趨勢下，亦使哲學向下扎根與普及化的工程更加窒礙難行，卸下大學教職的偉信老師，則另闢蹊徑，透過著書授業與民間講學的方式，讓這一條以哲學教育為一生志業的路，走得更為開闊、積極與坦蕩。
最早接觸偉信老師的書是透過內人的推薦，關心兒童教育的她說：「為什麼有人可以把哲學說得這麼生動有趣，讓孩子們也跟著思考起來了！」多年前我在東華大學「通識教育專題講座」上便見證到這樣的軟實力，在他能近取譬的循循善誘之下，使我第一次驚見「思考力」亦能召喚大學生熱情的回應，當很多大學老師還在責備學生們怎麼都不動腦筋的時候。
從東華學人宿舍搬到東安社區後，我先導讀葛霍《走路，也是一種哲學》這一本書作為我們社區讀書會的起步，很高興拋磚引玉，林偉信老師進一步以「哲學，輕鬆談」為題，帶大家流覽哲學的花園。當天午後的東安社區活動中心不時傳來此起彼落的笑聲，經過他的引導，總是能把向來乏人問津的哲學，舉重若輕地化身為一門有趣又有用的學問。對於出身於人文學科的我而言，聆聽他現身說法，則有如重返年少時閱讀威爾．杜蘭《西洋哲學故事》般親切與感動，再次領略到哲學是無所不在的存在。
偉信老師的本領何在？是積累數十年而未見疲態的教學經驗嗎？或得力於他耳熟能詳的哲學掌故? 誰又能否認「積學以儲寶」對於講學的重要呢？不過我認為最大的關鍵當在他始終保持著與哲學素面相見的初心，肯認「思考力」是終身受用的良伴，並在推廣「生活哲學」的願力下，陪著大家在哲學的沃壤上共學成長，故得以持續散發一種啟動人心的哲學魅力。
首先來個「釋名以章義」吧！作者視為其前作《什麼！為什麼？》的續篇，觀本書以《哲學家說白馬不是馬！》命名，仍是個善巧的設計，此關涉先秦名家之公孫龍子「白馬非馬」的命題，但轉成一句哲學家的驚歎話，和前作連袂驚歎號與問號般，都能使哲學進入生活世界而激起思考的漣漪。副題為「跟大小朋友談思辨」，即定調他以「小大朋友」為對話的對象，「朋友」表述這是一種非由上對下的平等對待關係，而所謂「大小朋友」的「大小」或為以前後兩端涵蓋全部之意，亦何妨是他長年關心的對象如學習中的小孩們、終身學習的長輩，或甚至也可以擴及不減童心的成長者。
本書的前言「你也可以成為柯南！─學習說理的能力」，開宗明義就是要大家做起辦案的偵探來，這絕對不是妝點門面的台面話而已，乃是作者何以能不斷引發你思考的興致與動力之所在，只有與好奇心偕進並行，你才會讓思辨從靜態的分析走向動態的應用，這個啟動解碼的鑰匙與全書最後「做自己生命中的哲學家」，可謂遙相呼應，成為整本書的主調性。偉信老師帶我們重訪中西哲人─孔子與蘇格拉底的教育現場，當下隨機、如切如磋，尤其是網路流行後，成立學習社群，可以創造出更多的機緣及空間來對談哲學，讓「對話」成為認識真理的途徑，這本書能深入淺出而沒有哲學駭人的理論負擔，值得大家一起共讀，並以此淬練生活的大智慧。
就「選文以定篇」而言，全書首揭「思辨的態度」，其後酌分六種「思辨的方法」逐一展開，「一、了解問題」、「二、換一個問題方式看問題」、「三、藉由定義，解決問題」、「四、從不同的角度看問題」、「五、揭露問題背後的真實」、「六、避免觸犯思考謬誤」，以上的方法分判並非從內容性質所進行的嚴謹分類，乃從學習主體在思辨訓練的過程上的需求與問題出發，故提供的素材案例，或取自傳統中外的人文掌故、學派、觀點，如犬儒學派、奧坎剃刀、《列子》的歧路亡羊、《莊子》的兩行、《史記》的項莊舞劍、《淮南子》的塞翁失馬…，或當今社會關注切身的議題，如廢除核電、廢除死刑、多元成家…等，作為檢視是否有斷章取義／過度詮釋／曲解原意的問題，或借古喻今、以今評古可能存在的限制、或如何從武斷走向同情、善意、雙方反省非一端批判的提醒…等，所謂「坐集千古之智，折中其間」（方以智），可以說他努力張羅各種思辨的方法，不論具體或抽象，傳統或新穎，都巧妙地將之編織成一幅幅寓教於樂又引人深思的風景。
全書最後外加「哲學家的動物園：對思辨的一些小叮嚀」來告一段落，這看似延伸出來的篇外篇，卻可謂別開生面與趣味，且看這一位哲學界的彼得潘，如何以「動物」為進路，帶我們走進哲學家琳琅滿目的動物園，內格爾的蝙蝠、芝諾的烏龜、莊惠的魚、戴奧金尼斯的雞、培根的蜜蜂、蘇格拉底的牛虻、沙特的海狸、莊子的庖丁解牛…，其間滿載者哲學家們對理性與經驗、語言存有、心物一元二元、應然與實然…等哲學的大哉問，不僅能讓你看得目瞪口呆，也玩得不亦樂乎！
為了讓學習者感受到哲學的與時俱進，了解到實踐是檢驗真理的標準，他不做象牙塔的哲學知識，不賣弄玄虛、不鑽牛角奈尖去處理枝節瑣碎的問題，而用心於結合生活當下、現實處境的脈絡，帶著幽默的口吻，穿插故事趣味，引起話題，如面對不可逆的科技時代─「滑手機也可以是一種閱讀」，如欲討論「在關係狀態中確定意義」，就以「可不可以穿拖鞋上課」作為探問，他真是遊走於古/今、中/外、雅/俗、難/易之間的最佳擺渡人。
誠如作者在〈後記〉自言，這兩本書基本上就是生活議題版或是兒童思考版的「哲學概論」、「思想方法導論」，偉信老師擅長把嚴肅艱澀的「哲學」，釀成心靈小品般淺酌淡飲而滋味無窮自是無庸置疑，只不過如果你仔細品味全書，作者亦花費不少筆墨在接地氣的時事例舉以引起話題，進而藉此提點「思辨」的重要性，以尊重差異、避免武斷，在這個多元、民主以及假訊息充斥的時代，加上媒體與政治的操作，每使我們的社會變得濫情又理盲，彼此的衝突、對立益形嚴重而令人不安。在此之際，你就會瞭然，思辨也不僅是一種個人樂趣，如果這本哲學教育的佳作，可以造就一個肯思辨的文化與社會，何嘗不也是一帖拯時救弊的良方！
